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平淡生活11月2日 交错时光时代祭 美女篇＋发型篇＋武士篇为了弥补来京都9年来第一次看时代祭的惭愧，需要善始善终地记录全程。
不符合现代人观点的白面美女。各自时代不可考。
戎装女侠。正面。 侧面。 背面。 据说这身装束从不同的博物馆和神社借来。
   宫廷女人。摆好pose。华丽却不张扬。 淀君。吉野时代中世妇人列。很多人知道吉野家，很少人知道有吉野时代。其实还有吉野山。在奈良。
  吉野时代妇人列继续。
  远观。 近观。
   发型篇。和服典型发型。怀疑是假发做的，一个套子。 团子头。好像流行过了。。。。。 爆炸头。据说能让人心情好。。。。小狮子。
   红发＋黑发＝好in。。。 镰仓时代的骑马武士。
   10月25日 10月的京都，交错时光的时代祭越来越像秋天了。风夹杂着凉意，阳光有些无力，空气变的日渐清晰。树叶也开始颜色多彩起来。京都的秋天，游人如织。
10月22日，时代祭。这是京都每年一度的盛事之一，与葵祭和祇园祭一起列为京都三大祭。
如果说东京是日本的心脏，那么京都就是日本的灵魂。京都在日本人心中代表了一个对过去、对祖先、对传统的情结，就好象唐朝在中国人心中所代表的对繁荣过去的情结一样，有一些崇敬，又有一些留恋和惋惜。
为了纪念794年的10月22日，历史上迁都到京都，这一天被定为时代祭举行的日期。明治后期的1895年开始，为了纪念平安迁都1100周年，在京都修建了平安神宫，并且开始了时代祭。
时代祭就好像一部历史大片，历史主角和配角们穿着往昔华丽的衣裳，坐着往昔华丽的车马，向现代人展示着他们华丽的生活。这部历史大片从明治时代-----相当于中国的清朝------开始倒叙，江户时代、安土桃山时代、室町时代、吉野时代、镰仓时代、藤原时代一直到延暦时代。相当于从清朝回顾到唐朝。
正午12点整从御所的建礼门开始出发，花两个半小时浩浩荡荡一列走到平安神宫。
 11点多到御所的时候，发现比平常的车多，人多，马也多。而且装束都不一般。看这像不像唐朝的场景？ 盛装的白马。 座位遥望古代。
   平安时代的美女。 清少纳言与紫式部， 才华与风情。
  童子嬉戏图 午后休憩图。仿佛时空交错。来到古代。
3月2日 返老还童的奇幻逆缘关于最近好莱坞大片的一篇文章。
英文名为The Curious Case of Benjamin Button，直译过来就是：本杰明·巴顿的奇事，港译为“奇幻逆缘”，而大陆则译为“返老还童”。就名字翻译而言，各有千秋，我相对喜欢“奇幻逆缘”这个名字。这是一部长达近三个小时的电影，讲了一个奇人本杰明·巴顿一生的故事：以老人的状态出生，越活越年轻，与正常人的生存状态相反。不管什么人，总会有自己的爱情故事，而爱情几乎是所有故事的永恒的主题。这部片子的主线，就是本杰明·巴顿和黛西一生的恋情，跌宕起伏，辗转惆怅。一生，随着时间流逝，不论是红颜，还是鹤发，不管怎样的容颜，有那样爱着的心，何等执着！然而，虽有坚贞不渝的爱，只因本杰明·巴顿的生理特性，注定了他们不能白头偕老，一生在一起。为了爱，不得不放弃爱，那是爱的升华。很少看电影，很少能认真的体味一部影片，这部三个小时的电影，居然耐心的看下来了，还很有感触。爱情，是这部片子的一个主题，但不是唯一。借助了本杰明·巴顿的奇特经历，电影也在讨论生与死，讨论人生的意义，珍惜的人，珍惜的感情。看下来，很有一些感悟。一切都可以永恒，还是有什么存在意义？人生，因为有了生与死，才有了意义。不管多爱的人，多伟大的爱，多珍惜的心，在生与死面前，最终都会失去。也因为注定要失去，才让那些我们爱的人更加珍贵，让那些执着的爱更加伟大，让我们对身边的人、对我们的感情，对我们的所有更加的珍惜。而有时候的离去，是为了把珍贵留下，就如片中的本杰明最后的离开，是为了把爱留下。而不论是越活越年轻，还是慢慢变老，走的方向不同，到达的地方却是同一个，失去的还是要失去，珍惜的还得去珍惜。
班杰明忠厚单纯，充满人情味，做过水手，经历过大战。黛西是他的最爱。当黛西由天真烂漫的女孩长成亭亭玉立、起舞翩跹的芭蕾舞演员，班杰明也由老态龙钟的老朽变成英俊热情的青年，他们终于共谱恋曲，并一起渡过生命中最美好的时光。 但黛西越来越老，班杰明却越来越年轻，班杰明逆行的生理特性，使他无法与相爱的人厮守到老、和亲生的孩子一起成长，只能黯然离去…… 这部入围奥斯卡13个奖项的电影，虽离经典还有几步之遥，但在怀旧沧桑、离奇反常中，弥漫的人生况味和人性温情，平凡而深刻，引人共鸣。 班杰明的倒置人生也见证了殊途同归的人生定律，原來走在人生的路上，命运早已为我們定了位置和角色，即使你我出生、经历、方向各异，大家也会在交汇点相会，然后在分叉口分开，渐行渐远，死亡是无从逃避的宿命。 岁月不饶人，人生空虚，什么东西都会失去，都是过客，要学会慢慢放手…… 影片表现了一种健康朴素的人生态度——坦然面对。 班杰明丑八怪的模样，被父亲当成怪胎遗弃在老人院。好心的黑人妇女收留并抚养了他。养母真诚地说，上帝一定有他的安排，你永远不知道下一步会发生什么。 班杰明在老人院长大，死亡司空见惯，人人都得接受死亡，他对死亡有种罕有的平静。 战争中，船长临终前对班杰明说的一番话也同样一脉相承，令人难忘：“遇上逆境，你可以像疯狗一般发飙抓狂，也可以咒骂命运之神，但到最后，你还是得看开，坦然接受。” 2月15日 午后的大文字山冬日难得的晴朗。午后的阳光非常明媚，照得人不忍心待在屋子里浪费了这太阳。决定去每天出门都要看到，却从没去过的银阁寺散策一下。让我脸红的是，家门口的公共车站叫银阁寺前，却从没去过，一路问路边小店的闲人。却发现了坐在椅子上打瞌睡的大熊，唉，辨认好久也没分清是熊还是兔子。忘我亭忘我睡觉的大熊或大兔子。继续沿哲学之道的小河走，又发现对岸有一对打盹的小熊，这一大一小一定是小熊没错了，看得我也困了。沿途风铃风车的小店。 路过银阁寺却没有进去，天也有点晚了，也想留一个悬念以后再来就有借口了。前两天刚下过雨，爬山的路上有点泥泞，很多路人都穿着运动衣裤全套武装。路上有竹子有丛林，气喘吁吁一路弯曲泥泞向上，爬到无力的时候，终于山顶到了。一览众山小。山顶的夕阳。黄昏的空气中有些虚浮的浑浊。掩映在松树枝中的夕阳。都说上山容易下山难。错。下山还是容易。来时吭哧吭哧花了一个多小时回去轻松二十分钟就搞定。家门前一家古董店的灯光柔和，叫人不得不留张影。 2月13日 今天感冒了乍暖还寒。最容易感冒。昨晚在窗边开着窗赤着脚给妈妈打电话。入了神就忘了时间。结果打着打着就喷嚏连连。以为睡一觉就会好，结果今天面对上司时说着话鼻水就不由自主往下淌。好汗哦。煮了一杯生姜红糖水。早点睡觉补补元气。 2月12日 好好活着这是一个奢侈的愿望。活着并不奢侈。好好活着却难。
在听Y老师说的消息之后，觉得尤其奢侈。白发人送黑发人。下月就要退休的Y老师要去参加曾经是同事的年轻同僚的葬礼。选择抛下妻子和三个孩子独自离开，这不是一个简单的决定。
什么比生命更宝贵。只有失去了才会知道。工作与家庭，金钱与健康，事业与生活，孰轻孰重。缺少了你一个，地球照转，社会照常繁华，人们照常熙攘。只有你的父母家人，少了你一个，他们的天就塌了。世界由彩色变黑白。就像大长今的谜语，这个人生前天下是一座山，这个人死后，天下变成汪洋大海。
好好活着。不光为自己，还为自己的家人和朋友。你快乐，别人才快乐。
在现代社会能成为一个淡定的有自己的人是奢侈的，因为丰富的物质与丰富的精神世界这个单项选择题是需要挣扎着做的。人生充满了选择，选择充满了挑战。成熟的人知道他虽然有选择的自由，但是没有逃避选择的结果的自由。所以自由的世界是一个最危险的世界。因为不成熟的人往往只看到眼花缭乱的选项，却看不到那接踵而来的后果。所以无知者无畏。无知者是一种不成熟的人。人真实面对自已，往往比面对他人更难，因为直面自己的缺点需要最大的勇气。生，往往需要比死更大的勇气。而死，又不是生命的最后终结。所以，生是一种别无选择而人又必须直面的选择。
好好活着。留得青山在不怕没柴烧。 2月9日 再看“城南旧事”关于“城南旧事”除了斑驳的记忆，灰色朦胧的北方小巷和童花头的英子，还有弘一大师的长亭外古道边，已经没有多余的印象了。可是就是这样，当自己长大之后重新再一次看时，却仿佛在里面看到了自己。在英子的眼光中发现了自己的过去。
无忧无虑的生活是童年天真的一个充分必要条件。是发现这个社会以奇怪法则运行的必要条件。当开场时英子在冬日暖阳下学骆驼咀嚼时，她还单纯如白纸。但是一件件事情的发生和过程使她不解的时候，这个社会的色素已经在入侵她的单纯。我想林海音一定是在这部小说中倾注了她的童年，倾注了她的回忆和真实感受，不然不可能有如此动人的细节。真正的单纯是最动人的。就好象早期郑渊洁童话。
而拥有这种单纯就好象围城中的人一样，总想成熟长大，而成熟长大之后才留恋和怀念这种童年的单纯。被染得五颜六色之后才怀念原来的本色。一千个人看哈姆雷特可以有一千种哈姆雷特的解读。对我而言城南的旧事是在不太美好的世界中令人发现那些曾经有过的恍如隔世的童年美好单纯片段的在每个人心里都有的回忆。 2月6日 打排球和施灸昨天去打排球了。是N年来的第二次。看来人的身体也是需要习惯的，第一次打的手掌乌青，手腕淤血点点，第二天浑身酸痛，像被人痛打一顿。这一次前辈说没有那么大的反应了。打完之后果然虽没有身轻如燕，却没什么激烈的反应了。哎，真的是户枢不蠹，流水不腐啊。要多多运动。
朋友小Y的朋友苦于腰痛。第二次给这位患者施灸。腰部脊柱曾经动过手术，放入过钢环固定，皮肤上现出隐隐的淤青。肾脏部位皮肤温度明显比肩部低起码1度。膀胱经上的中枢、脊中穴附近酸痛，另外左侧天宗穴和左侧承山穴痛不可触。在肝胆脾胃肾俞穴和气海俞施灸。疼痛减轻。但是生活起居饮食不规律，晚睡晚起的话，还是后患无穷。
人的心理和生理本是一枚硬币的两面。每一面都有无穷的学问。遇见形形色色的人，遇见形形色色的问题，很有趣。 2月4日 昨天是立春昨天是立春。姐姐叮嘱我过了这个节气就要早睡早起了。立春过了春天就一点一点来了。
这一个冬天，实行了彻底休养生息的政策。手指甲上的月牙由拇指食指增加到中指，现在无名指上也略有略无地出现了。每天都会检查一下，发现进展就窃喜。
昨天下雨了。正好是节分祭，傍晚和好友Z去了校门边的吉田神社凑热闹。
来京都N年了，看过N次节分祭了，但还是第一次进到里面去。下雨的缘故，人不摩肩接踵的多，数量却多的正好有过祭り的气氛。间歇有一些金发碧眼。所有的小摊中，我们挑了一个看上去最肥硕的香肠。结果香肠太肥硕，最后晚饭都没有吃完。很撑。 2月2日 一切都是最好的安排今天看到一篇文章。也许我慧根太短浅，曾经这样想过，这样认定过，但是没办法保持。
把它贴上来，再次提醒自己。常常喜乐。一切都是最好的安排。
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一切都是最好的安排
不论上天怎么安排，我都欣然接受，一切都是好事。 我深信，每一件会发生在我身上的经历和事件，都将指向一个更加广大、完美的计划，远非我一时片刻所能想像。 上天会让某件事发生在你的身上，必定有他的美意，而那个美意一定是“为了你好”。你之所以会觉得不好，那是因为你并不了解上天的整个计划，也无法以较长的视野来看眼前发生的事，所以才会去质疑上天为什么让我失败？让我受苦？让我破产？让我残障？为什么？这难道是为了我好？ 在日本，有一个小女孩非常地自卑，因为她的声音很难听、很奇怪，天生沙哑，甚至怪到没有人愿意跟她做朋友，还常嘲笑她。她曾因此非常难过，觉得自己是个失败品，上天对她太不公平了！ 后来，她当了舞台剧的演员，才稍稍找回了点自尊。很巧地，当时日本有个漫画家叫藤子不二雄，他的漫画小叮当（哆啦Ａ梦）非常受到欢迎，正准备将之拍成卡通片。偶然间，他听到了那女孩的声音，便找了她来试音，她好讶异！居然有人看上她那引以为耻的声音？ 这个女孩是谁？她，就是现在卡通片中那只机器猫─ ─小叮当日语版的配音员！她那曾经让她自卑不已，让她交不到朋友的“怪音”，居然随着该部卡通传到世界各地，成为许多小朋友们争相模仿的“美音”。过去她所埋怨的，竟成为今日她所引以为荣的，总之，她再也不觉得自己是个失败的作品。 命运对许多人而言也许看起来像是一种诅咒，但它从来不是一个诅咒，它永远都是祝福。它们之所以看起来像是一种诅咒，那是因为我们的视野短浅，就像从钥匙孔来看世界，我们了解有限，我们无法看到整体，我们只看到眼前，我们无法看到未来。所以那个疑问才会不断升起，否则我们会觉得感激，我们会乐于接受。 《庞城末日》这本描写公元七十九年，意大利古城庞贝因地震埋入地下的小说，里面记有一个卖花的盲女孩倪娣雅的故事。她虽双目失明，并不自怨自艾，也没有垂头丧气把自己关在家里。她学着跟常人一样生活，一样工作，自食其力。 不久，维斯维沙大火山爆发，庞贝城面临末日。这座古城笼罩在浓烟与落尘下，昏暗如无星的午夜，黑漆一片。惊慌失措的居民冲来冲去，摸不到出路。但是倪娣雅却因为本来就看不见，她的不幸竟成了她的大幸。她靠着触觉与听觉，不但找到生路，还把她的亲人搭救出来。 聋哑的教育家海伦·凯勒也说：“我感谢上帝，为了我的残缺，为了克服残缺，我找到自己，以及我要做什么。” 所以，厄运并没有什么不好，不好的是我们看待它的方式。如果你能拉长时间去看，如果你能提高视野去看，没有什么遭遇是不好的，一切都是好的。残障是好的，灾难是好的，贫困是好的，破产也是好的。 希腊哲学家季诺，经常在雅典的市场里讲授他的哲学。开始时有点玩票性质，因为他有一艘货船，货船的收入使他衣食无缺，也使他反而更像个生意人。有一天，他的货船在暴风雨中沉没了。当不幸的消息传来时，在市场讲授哲学的季诺竟松了一口气。“命运之神啊，真是谢谢您！托您的福，今后我只能以哲学为职志，也只能靠此维生，别无他法。” 季诺说：“您令我毫不犹疑地下定决心，真让我万分感激。”只剩哲学一途的季诺，后来成为著名的斯多葛哲学派的创始人。 是不是？就如同犹太法典所说的：“上天所做的任何事，都是为了最好的结果。”或许，上天的计划并不完全美好，其中也有疑云满天，难以理解的时候，但是只要有信心，你将发现一切都是为了最好的结果。 活到这个年纪，如果真要说学到什么，那就是学到对人生的境遇有信心。不论上天怎么安排，我都欣然接受，我深信，每一件会发生在我身上的经历和事件，都将指向一个更加广大、完美的计划，远非我一时片刻所能想像。 就像污泥对莲花而言，并不是诅咒，而是祝福：像茧对蝴蝶而言，并不是阻力，而是助力。是的，每一个困难和障碍，事实上都是一种隐藏的祝福，都是上天美意。♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪ 2月1日 人生は素晴らしい今天在amazon上订的书到了。
是池田大作的。其中一本是『人生は素晴らしい』。
人生多美好。
封面上有几行字。
みんな悩んだ、みんな苦しんだ、そして人生の素晴らしさを知った
いま、世界の知性が語り始める
其中是关于十个人的人生。池田大作眼中的胡锦涛，谦虚又清廉。南非的曼德拉，越过重重困难仍露出历炼过的纯金的笑容。
戈尔巴乔夫的夫人丽莎。安倍晋太郎前外相。。。。不知道这些人物有过这样的人生。要好好看看。
是的，人生往往试炼多，烦恼过后，痛苦过后，试炼过后，就发现人生多美好。
呵呵，不经历风雨，怎能见彩虹。
12月1日 哈佛印象：Patience is a virtue一些时候前，去哈佛发表论文。
在太平洋的云海上，东行的飞机好像在追赶太阳。京都才刚有秋意，波士顿已俨然一幅初冬的景致。出了地铁站，“上北下南左西右东”展开地图正准备找我的目的地，“Where are you going?” 有人问我---这在日本可是不可想象的，你主动不问别人一般没有人理你---但是这里是美国。这个热情的人碰巧是哈佛某个机构的职员，便带我到我目的地，路上指给我远处雄伟的memorial hall，古老的好像中世纪的教堂，雄伟的远远视线就被吸引。哈佛比想象中的要更加落ち着く----这个词汉语应该怎么说，淡定？从容？----大片的草坪与树木的掩映之中的harvard yard和 红砖砌成的古老的memorial hall，穿行在其中的匆忙的学生或老师。在我心仪已久的图书馆里待了一天，黄昏日暮之时，踱出华灯初上的校园。哈佛的coop（学生协会）好大！有哈佛标志的T恤数百种充斥着大部分的主要店面，在卖纪念品的地方犹豫，是给爸爸买一个钥匙链好还是笔好？
哗啦---什么东西被打翻的声音从各了几个货柜的地方传来，还好，不是玻璃什么的----就算这样，收款台边排列整齐的巧克力还是被打翻一地，边上一个带着小蜜蜂触角的----那天好像正好是万圣节，他们大概有化妆舞会----长得像个天使一样甜的小女孩愣在旁边，胳膊还举在半空中保持打翻时的姿势，显然还没反应过来。寻声而来的带着小绵羊触角的一个小绅士---像是小蜜蜂的弟弟---舔着手指看着散落一地的巧克力。“Thomas!”听到声音妈妈的质问声立刻追过来。小绵羊绅士跳着说，不是我不是我，，，，妈妈威严的声音继续，“Sit down,you two, tell me what happened, Alice.”小蜜蜂天使显然还没有从一地的巧克力中反应过来，“・・・・・・・・” 两个人乖乖并列坐下在散乱巧克力边，显然很习惯妈妈的命令。小绅士抢着积极的陈述。妈妈却打断他，我在问艾莉丝，没有问你，托马斯，，，既然是艾莉丝干的，你一个一个把它们放回去。小蜜蜂便乖乖开始把巧克力一块一块收回盒子里，但实在太慢了。妈妈便利利索索的收拾起来，"Accident happens. It's normal in life, but you need to know how to deal with it." 被这位妈妈的话吸引，我走近这一家三口，"Accident happens. Be patient. Patience is a good virtue, you must wait some time."
说者无心，听者有意。这句话却一下子就进入我心里，是啊，耐心是一种美德，你有时候必须学会等待。学会耐心等待，耐心等待。美德。我在边上还在想的时候，妈妈已经收拾好一切，小绅士跳起来一下就跑得不见了，小天使不说话的站起来，妈妈拎起买好的物品，转身离开。小天使跟在后面，发觉我在看她，她抬起头来眼神里充满了委屈，我同情的朝她一笑杨扬眉，她更加委屈地撇撇嘴，走了。这一幕场景是我美国之行最生动的一幕，可爱单纯的小天使、活泼蹦蹦跳跳的小绅士，他们妈妈的话甚至让我这个旁观者感触良深。谢谢这一家，我会记住的，这句话成为我这次哈佛之行的最大收获，patience is a virtue, you need to wait some time in your life when accident happens. 8月30日 感谢生活每当我遇到问题，黑云压顶的时候，首先做的就是感谢、持续的不住感谢。感谢我仍然四肢健全，身体健康；感谢我的家人朋友们都平安健康；感谢我今天还有今天的饮食；感谢我的银行里还有存款；感谢上苍眷顾我，给我如此的黑暗环境历练我，让我尝到生活的低谷和各种滋味，使我的人生丰富有内涵，使我学会改变浅薄的看人看事的眼光和想法，使我扩充狭隘的只会定睛在眼前事物上鼠目寸光的视野。并没有任何的贬褒之意，但对如今的教育制度和学问追求的设计是不敢苟同。自己随身处其中，但是却不愿意被塑造成一个没有灵魂只懂得狭窄领域一点点范围内事情的“匠人”。人真正的内容在这个快餐化的时代被缩减到等同于其学校，其公司，其工薪多少的、由一个个标签所代表的扁平人。有所追求在这个时代是奢侈而游离于实际的，但是如果没有追求和梦想的人生，只是一张扁平的黑白素描。不精彩，也没有魅力。再多的物质只能增添它的乏味。 “上帝就是爱God is Love”，这句话的正确汉语翻译应该是，“上天有好生之德”。精诚所至，金石为开。黑云压顶，你对待它的态度可以决定一切。正确的、正面的、积极的态度就是点金术。如果相信总有云开雾散时，那么总会有一天道路会为你开的。超越“扁平人”所要付出的会很多，因为练就24K纯金所需要的历练决不是12K（如果有的话）、18K所可以企及的，你可能要为一个“精彩的人生”付出你的全部。“故天降将大任于斯人也，必先A,B,C,D,E”,这五个阶段烧去了你所有的杂质，少一个阶段，质量都不过关。——但是即使是付出全部，也是值得的。因为你生命被去除了杂质，你经过试炼后生命被升华，你已经不再是你，经过了“A,B,C,D,E”，所以才能“F,G”,达到“增益其所不能”的效果。 怀着一颗感谢的心，可以在死阴幽谷中安然走过这ABCDE，可以安歇在青草地上溪水旁。 8月16日 什么样的生活之二最近也许是天气太热，电脑慢的简直不是正常人能够接受的。给朋友们看一个网页，平均按下一个按键要等最少30秒钟才会有反应，在耐心等待时，朋友们已纷纷支持不住了，而我还谈笑风生。她们好生诧异我的不急不躁。现在在称呼自己时，我会加上一句，我和我的电脑一样慢。是啊，着急什么呢？过犹不及啊。 没想到性子火烧火燎的自己也有这么一天。被环境、被人被事被所发生的一切磨得棱角全无，却又没有失去最初的质朴，也就是老子所说的“赤子之心”，这就是我的梦想之一。最近在网上看于丹的论语心得和庄子，心有戚戚焉。将所有对她的不屑言论置之一旁，从她的分析和思路来接近古代的圣贤，从古代圣贤的经典中体味作为一个人所应该拥有的最平常的心态和应该追求的目标——就像《菜根谭》中所说，至人只是常。这就是所有的宗教、哲学以及文学艺术的总和。于丹所作的是在众生浮躁之中稍稍调出了一付清凉散——照《菜根谭》之中的言语来说的话。在她的图谱中，简单的寓言和小故事与圣人的教诲相联通，人应该在世事浮杂中持如何的心态、对人对己应如何应对、又应在节奏快速的“现代社会”如何抉择，她给出了简单的思考和指引。非常抱歉，虽然我敬佩她在熙熙攘攘中的思考和气度，但只能说这是一种简单而速食的、浮光掠影而雪泥鸿爪的梗概。诚心、正意、修身、齐家、治国、平天下，这是传统志士文人的向往和准则——或者说儒家的精髓，正如孔子所说，“吾道一以贯之，唯忠恕而已”，对自身心中的“道”忠心，对人则“恕”；这恰恰就好像耶稣说的，上帝的道可简要为两句，爱上帝，然后要爱人如己。或者如孟子所言，“仰不愧于天，俯不柞于人”，对上帝在你心中的道和你周围的人都没有愧疚。一个只有对自己内心百分之百诚实、顺从自己内心过于周围的风气的人，才能有无亏的良心——正如孟子所说，自反而缩，虽千万人，吾往矣。就是说，自己反省自己，如果没有过错和内疚，如果自己做的是对的，虽然千万人反对，我还是会去做的。浮躁的缘由在于没有内心认定的坚持，不愿为了内心的坚持而付出，不愿放弃随波逐流的轻易。 8月7日 夏日留忆最近有时看韩剧。对《冬日恋歌》的导演所拍的四季系列颇有些感动，《春天的华尔兹》、《夏日馨香》、《秋天的童话》。一个朋友在说到对人生和恋爱应该持有的态度时说，人到三十，就不应该再对爱情有过高的期望，应该抱有更加脚踏实地的想法。想来是一半一半，的确白马王子和公主从此过着幸福的生活百分之九十九仅限于童话故事，所以我们应该更多地将梦想折衷于柴米油盐酱醋茶的日常琐事。但是如果凡尘俗子的我们仅仅生活在现实里，我们的世界就太单薄太没有色彩了。全部都是理想的生活是危险的，但是没有憧憬的人生是单调的。钦佩韩剧的导演用一些巨大冲击的事实，在平淡无奇的生活中增添大甜大咸，大起大落，又用美丽而浪漫的包装使它们在现代成为只能定格在幻想中的童话。人是应该成熟的，我想，但是这种成熟如果是要用放弃梦想和憧憬来得到的话，我宁愿不要。 6月19日 云想衣裳花想容这是一个开花的季节。阴雨相间的日子里，花开的美丽才似乎特别重要。回家的路上和校园里各色的花朵、大小不一，都灿烂地盛开。和好友在校园里看到花瓣和树叶一样硕大的玉兰花，仿佛像是爽朗的不拘小节的性格。又看到路边被雨点淋的湿漉漉的栀子花——如此大的栀子花和在上海习惯看到的小小的栀子花差别太大，所以颇为怀疑，只有香味相似。下着雨，忽然想到戴望舒的雨巷，想来如丁香花一般绽放出淡淡幽香的姑娘在现在这个快速而高效的时代应该是稀世珍宝了吧。但是还是在京都古旧的雨巷里淡淡想到了如丁香花般的姑娘。徐志摩的“再见，沙扬娜拉”在这日本的氛围中也十分地亲切，想来三十年代的书生气与日本古典的气质颇有相合的地方，难怪才子赞美佳人曰“最是那一低头的温柔，如水莲花不胜娇羞”。我若是男子，必然会为这水莲花的娇羞流连。好像只是现在的人们没有这种精神的奢侈来欣赏和回想这些精神贵族曾经的奢侈。那么是我太奢侈了还是我太简单了？ 6月17日 雨后蘑菇在家的前面有一座大山，在家的后面有一座小山。——这让我想起鲁迅有一篇散文，开头非常经典。我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树。有空的话每天早上都要去家后面的小山。最近晴雨相间，下几天雨又晴几天，在这晴晴雨雨之间日头越来越烈，也越来越像夏天了。在下雨的那几日，早上路过一棵一人高的树桩，潮湿的空气仿佛在预示着又一日的阴雨。树桩脚下却醒目地有一朵白色的什么，让人顿生好奇心。前去一张望，原来是一朵蘑菇，蘑菇的伞居然有脸庞那么大，让人吃惊，硕大一朵蘑菇，在湿润的空气和树干的营养中生气盎然。想起小时候读的故事书，说如果山间野生的蘑菇，是色彩鲜艳的就一定会有剧毒，若是平凡的不起眼的颜色就不会有毒。眼前这朵只是普普通通的白色，所以可以放心一摸，但还是胆胆突突的。硬硬的，一点也不像超市里卖的蘑菇。可是为什么色彩鲜艳的一定有毒呢？是不是自然界也知道人的弱点，就是经不起眼目的诱惑。看来还是简单和平常才是自然界的正确选项。 6月8日 夏夜萤火虫上星期天，虽是初夏晚上却还有一丝凉意。骑车回家时路过一条小河，平日里人影都不见的地方，河两岸却不知何故挤满了人，很少见有这般空巷的景象。便好奇的停下车，也探头朝河水里张望——这个词英文叫rubberneck——伸长了脖子挤在人群中张望的样子。于是我也rubberneck了一下，发现在黝黑之中居然是不是有着微弱的一闪一闪的绿色的亮点，亮一下划出一道绿线，淡淡的消失在黑暗中，一会儿又划出一道，好像春节放烟花时候落下来的花花绿绿的火星，但是这里只有绿色。在没有风的黑夜里悠然的画出一道一道的绿色线条。 边上恰好又一位胖大爷，带着荧光的袖章，在一个本子上划着正字，在数萤火虫的数目。他说桥这边有十五只，桥那边有多少只，公的飞在低的地方母的飞在高的地方，他们喜欢黑的地方不喜欢亮的地方，这里白天有青蛙（！）晚上有萤火虫，萤火虫要到七月初才会不看见。。。。。。云云。很有意思。平生第一次见到萤火虫，想起古人用纱布袋子装萤火虫读书的事，想来这光也太暗了，可能好几个放在一起也不到十瓦吧。。。。。。浮想联翩。 6月1日 何谓幸福之一幸福是一种状态，而不是一样东西。在这个世界上能通过物质的交换得来的东西，都不是真正有价值的东西。幸福是一种境界，而不是一个职位。没有人能有固定的幸福，如果他不愿意改变他看世界的眼光和他的心灵。康德说过一句话，大意是当你仰望星空时和当你凝视自己的内心时一样，它们的博大和浩瀚都会让你惊奇。幸福感我想大约也有同样的道理，真正本质上能够给人带来幸福感的只有人的内心。人的生活就是他内心境界的体现。有居住在物质之中的人。他们向往更精致的起居、更优雅的物品、更精美的饮食和更豪华的一切，但唯独不向往更精致的内心。他们每天致力于将自己的外表打扮得富丽堂皇，却唯独不致力清除自己的内心垃圾，将自己的内心打扮得富丽堂皇。黄庭坚说，三日不读书则面目可憎。古时的书“文以载道”，指的是修身养性、提高品德的内容。人的内心状态就是人生活起居的处所。 有居住在嫉妒之中的。他们以自己所有的为高兴，不喜欢别人比自己强。嫉妒就是自私戴了另一个面具。耶稣说，要与高兴的人同高兴，与悲伤的人同悲伤。这不是太容易做得到的。特别是当高兴的人他所高兴的事是你想要却无功而返的。 有居住在抱怨和愤怒之中的。抱怨别人对自己不公，抱怨自己时乖命蹇，抱怨时局不佳，唯独不抱怨自己。愤怒别人不重视自己，愤怒自己受到了冷遇，愤怒周围人和事物，唯独不愤怒自己。 羡慕奥古斯都在《忏悔录》中所作的忏悔，忏悔是一种特权，是能够面向上帝的清洁承认自己污浊的特权，只有先承认自己的污浊，才有机会被改变得清洁。而人们常常习惯互相指责污秽，天下乌鸦一般黑，却不习惯指责自己的污秽。人没有怨天尤人的权利，也没有指责别人的权利，人只有自己省察改变自己内心清除自己内心垃圾的权利。这也就是老子说的上善若水，水利万物而不争。这也就是圣经里说的，世上人人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。 所以真正的幸福的第一步就是发现清除掉自己的内心垃圾。 5月31日 怒放的雏菊从学校回家的路上，有一片约摸半尺见方的三角地带。上面生着一片雏菊。当清晨的朝阳恰好洒在这片雏菊上时，它们争先恐后的仰起脖子好像要更多沐浴。白色花瓣之中的金黄花蕊明朗而不张扬、开放而不肆意，在阳光之中有一种令人感动的生命力。因为大家都努力向着太阳，所以它们都齐刷刷的与地面呈一个角度，大约7、80度吧。几何学得不太好，只知道直角是90度，它们因为要努力接近太阳，所以不得不一齐偏离直角。倾斜的可爱。 记得某一年诺贝尔文学奖的一个黑人作者的一部小说题为“愤怒的葡萄”，当时就心想，葡萄怎么愤怒啊。现在看到这雏菊就明白了。它们里面都蕴藏着一种力量，当人们肯耐心屈膝聆听他们的时候，他们就会变得可以理解和伟大的。 5月26日 大雨滂沱昨天下了一整天的雨。好像天漏了一样。想起席慕容的一句诗。说，如果可以在心里放一首诗，是不是就可以沉淀出所有的昨日。在大雨滂沱之日，我觉得所有的昨天好像都被冲走了。前几天还晴朗的万里无云，突然这样的下雨，让人顿感觉天有不测风云。但是令人惊奇的是，居然今天就放晴了，晴的好像什么都发生过一样。大雨滂沱时候的阴沉，似乎与今日的晴朗无关，我想，在遇到阴霾时候是不是也是同样，总有云开雾散时。如果可以让心里大雨滂沱，是不是就可以冲走所有的昨日。 5月24日 什么样的生活阴差阳错，学了经济。本来骨子里喜欢风花雪月，谁知现今不得不来及其理性的分析数据，运用图表，解释说明，摆事实讲道理。可是还是有意思。因为各有各的风韵。 太不切实际的自己好像没有根的浮萍，太现实的自己又丑陋的让自己不堪。还是在理想和现实之间中庸吧。让清洁的心成为追求的叶子，让稳重成为扎入现实的根，在阳光与土壤之间自由成长。 原以为自己可以用日语、用英语畅通无阻的表达，但是在这里呆的时间越长越发现自己现在不可能、将来也永远不可能成为他们的一员。语言的深处是灵魂，音乐的尽头是心灵。自己心里有一个固守的地方，是只有在和老朋友们唱起老歌时候，那些掩埋在青春里的旋律无可阻挡地将原来真实年少的自己完全又刨出来。感动只有在那样的瞬间，当岁月的风尘和辛苦都被熟悉的旋律洗刷一干二净，才发现生活居然就可以是那么的简单而深刻。 5月20日 人生感言人生就是一段时间。看你如何去使用。 人生就好像是一个存折。收入和开支看你如何平衡。 人生就好像是一段阶梯。上来下去看你走哪个方向。 当你想要好好珍惜时间时，却发现想要珍惜的都已错过；当你开口想要辩解时，才发现言语往往不是最佳的表达。善待自己和善待别人的方式，往往是保持沉默。在急躁和盛怒时，对自己说，数过“1、2、3”再发作。在抱怨和对人不满时，对自己说，等到明天再计较。在消沉和低落时，对自己说，等到听完这段莫扎特再说。让沉默给自己和别人一个空间，一个缓冲地带，让自己学会让所有的、无论对人对己的负面情绪转个方向。学会清理自己的内心，让自己的心不轻易让灰尘遮蔽，始终朝向太阳的方向。沉默可以让你学会反省，学会改正。因此，沉默比雄辩更为有力量。 当你想要好好使用支出时，却发现总有太多的精力消耗在无谓的琐碎上，自己的生命空得像一个站不起来的麻袋。没有内容也没有重量。那么容易就随风摇摆。“舍”与“得”是那么难以计算的，以至于你不舍掉就无法得到真正宝贵的东西。 当你想要好好走自己的人生时，却发现其实不知道是上去好还是下来好。当你披荆斩棘杀出重围，到了众星捧月的顶点时，才发现自己已经成了独孤求败，高处不胜寒，欲罢不能。 人生就是这样一段过程，酸甜苦辣咸尝遍才算是丰富的人生。没有什么平常，也没有什么不平常，保持一颗最简单的心做自己就是最平常的，也是最不平常的。 5月9日 五月的天空京都五月的天空非常晴朗，如果不是因为偶尔的云彩遮盖了一些蓝天。但是一旦下起雨来，就是连续一天的阴雨连绵。这种湿润的空气，携带着泥土的清新自然的芬芳，为平时单调而平静的生活增添了一抹生动。
人渐渐的长大，就慢慢的开始被周围的人和事所改变，所感染。特别是一路的读书，涉世未深，对于这个社会的复杂却还不甚了了。这可能也是一种围城吧，在学校的时候多么渴望速速进入社会，体会社会人的自由和干练，但是一旦步入社会，又向往摆脱工作朝九晚五的束缚。
也许人就好像五月的天空，多数的日子会晴朗万里无云，而一旦阴霾来临，淅沥小雨会绵延多日。但是重要的是相信，无论是阴是晴，被乌云遮蔽的太阳是永恒不变的。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但是无论在何种境遇下，持守住一颗简单质朴的心或许就是最健康而珍贵的。 9月9日 “我叫睡意屈服了”好久不上来了。居然大变样。字也有的显不出了。大跌眼镜。物是人非哪。我教汉语的NS认真学汉语，但是看来汉语真是难学啊。有时候都不忍心让他背课文，他背的很认真，但是总是犯很可笑的错误。每周一次的周记，他也总是写的很认真，不过有时候真的造出来的句子让人捧腹。认真的NS每当要看汉语，写作文的时候就犯困（和我上中学时一样）。这是他的周记，“昨天晚上我从八点钟就寝了。我不是那种打算了。 我想睡只一小时。可是不能起床了。所以就那样地就寝了。最近我很累了。” 刚看到的时候，我笑得门牙都要笑掉了。尤其是“就寝”那一段，真是经典啊。还有一次，也是关于睡觉的： “夜里预定做中文作业，可是我叫睡意屈服了。所以现在做着作业。” 不愧是经典之作哪，好一个“我叫睡意屈服了”！可笑之余，不由惊讶这奇妙行文的逻辑，想想看还蛮有道理的。
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